Entre todos podemos

Queridos compañeros del Máster:

Como sabéis la música para mí es un pilar fundamental para la educación. Es por ello que quiero mostraros un vídeo de hace unos años para poder comentarlo en la clase o durante los "descansos". Este vídeo me ha servido en momentos cuando he visto que el panorama relacionado con la educación estaba muy lejos de mi alcance, que si confiamos en los alumnos, la cosa puede cambiar a mejor.
En un primero momento quizás penséis que no tiene mucho que ver con todo lo que al Máster se refiere. Fijarse bien y comentemos en clase si os parece.

Os quiero animar en que no debemos obsesionarnos con no saber de todo, sino que con ayuda podemos llegar a hacer cosas increíbles.
Dejemos que los niños actúen y... ¡hágase la educación en el aula! 


https://www.youtube.com/watch?v=V5MESz6VOks

El Renacimiento y la Reforma en los libros de texto

El renacimiento y la reforma

Análisis de libros de texto de Educación Secundaria Obligatoria

El Renacimiento y la Reforma, pese a ser una importante época donde ocurrieron diversos acontecimientos de diferente índole, es curioso como en los libros de texto de Educación Secundaria Obligatoria son tratados de manera muy superficial y lineal.

No es posible hablar que las editoriales se empeñen en afirmar que el nacimiento del Estado Moderno se produce con la unión dinástica de los Reyes Católicos, continuando con el reinado de los Austrias, cuando el concepto de nación, tal y como la conocemos hoy en día dista mucho de la realidad. Una “nación” dividida en dos reinos, Aragón y Castilla, cada uno de los cuales de regían por sus propias leyes. Algo muy diferente es si las editoriales hablaran del expansionismo del reino de los Austrias, no de conquistas territoriales sino de anexiones, pues en cada  territorio seguían teniendo sus propias leyes. No es de extrañar tampoco como por medio de pactos entre las “élites” de cada territorio con la corona, ésta pudiera sentir que su reino era amplio.

Por otro lado, durante los siglos XV y XVI se producen una serie de cambios de mentalidad en la población. De ahí que surjan movimientos como el humanismo, donde se replantean y dan valor a los valores humanos (permitidme la redundancia), donde la sociedad comienza a cambiar, pasando de una sociedad feudad a otro tipo de sociedad; pues bien, tan importante es este tema que las editoriales no le prestan la atención que requiere, pasando por alto la organización de las clases sociales y las relaciones entre ellas.

Sobre todo se centran en Italia, que como viene siendo tradicional, es la “cuna del Renacimiento”. ¿Qué ocurre con el resto de países-naciones-reinos donde también comienzan a producirse estos cambios de mentalidad? ¿Dónde quedan Tomás Moro, Erasmo de Rotterdam o Antonio de Lebrija? Parece que al tratarse de cambios de mentalidad y de “revolución” con el poder no interesa que los alumnos se planteen los motivos que llevaron a que ciertas personas se replantearan estas y otras muchas cosas. Quizás puede ser que, y permitidme la expresión, “no interesa que los alumnos, que serán la próxima generación, piensen por sí mismos; parece ser que es mejor que los alumnos se dejen llevar por quien más sabe”.

A Carlos I de España y V de Alemania, junto con su hijo Felipe II, se les sigue presentando como los “libertadores”, los reyes que cambiaron la sociedad, los reyes con los que España llegó a su máximo esplendor… Este tema habría que tratarlo con mucho mimo y cuidado, pues no es del todo cierto. Es precisamente durante el reinado de estos reyes cuando se producen una serie de conflictos internos y externos que creo que deberían ser nombrados con mucho más énfasis que lo están haciendo en la actualidad. Claro, como no podía ser de otra forma, las monarquías de los otros reinos (Inglaterra, Italia, Francia…), pasadas por alto y tan solo quedan nombrados los nombres de los reyes. Parece ser que no había comunicación entre ellos y si las había era todo un “camino de rosas”, donde no había conflictos.

Fijarse hasta qué punto son tratados los temas principales de los siglos XV y XVI que de la Reforma y la Contrarreforma son tratadas como dos hechos puntuales sin mayor repercusión, más allá de una “separación de los luteranos con el Vaticano”. Los anglicanos, calvinistas y católicos, se nombran pero… Con la Reforma y la Contrarreforma aparecen una serie de personajes que fueron piezas fundamentales: Enrique VIII, Catalina de Aragón… ¿qué ocurre con ellos? ¿Eran amigos, enemigos? ¿No se relacionaban entre ellos? “búscate la vida e investiga si te apetece” (creo que es el planteamiento de las editoriales)

Curiosamente, el arte Renacentista sí que le dan mucha importancia y dedican como cuatro páginas a explicar las técnicas y evoluciones artísticas que se produjeron: La Capilla Sixtina, el David de Miguel Ángel, Florencia…, claro está, el Renacimiento exclusivamente se da en Italia y no hay más; ¿Francia? ¿Alemania? ¿Inglaterra? Seguimos cayendo en el error de que Italia es la cuna del Renacimiento. Eso sí, a España (como no podría ser de otra forma) también se la trata con especial mimo: el Manierismo, El Greco..., al menos algo hablan.

En relación a, las actividades que se proponen a lo largo de los temas son aceptables. Y digo aceptables porque, además de incluir aquellas actividades de relleno donde los alumnos deben responder lo que se ha dicho en el párrafo anterior, se incluyen actividades donde los alumnos deben manejar fuentes historiográficas: mapas, elaboración de ejes cronológicos, textos, comentario de obras de arte… (¡por fin!). Sería perfecto si durante todo el tema se plantearan estas actividades dándoles mucha más importancia, favoreciendo de este modo que el alumno sea autónomo y comience a buscar aquella información que es importante.

En relación a la metodología utilizada, se abusa demasiado del uso de la negrita. Las editoriales se empeñan en hacer infantiles a los adolescentes. Esto no es un favor para hacerles más fácil la vida, sino todo lo contrario. Los alumnos con estos métodos se mal acostumbran y no aprenden a realizar ellos mismos sus propios resúmenes, sacando las ideas principales de cualquier texto. Por consiguiente, si a un alumno no se le habitúa al trabajo autónomo llegan a la Universidad y se encuentran con la problemática de no saber investigar y documentarse para llegar a entender y comprender los contenidos. Del mismo modo, las editoriales se olvidan que los protagonistas de las aulas son los alumnos, no los libros de texto y si me apuran, ni siquiera el profesor, cuya única función es la de acompañar a sus alumnos a que ellos mismos descubran por sí mismos la causalidad de los acontecimientos. ¿Qué ocurre si un alumno se equivoca? Ahí está la labor que como docentes deberíamos llevar a cabo: acompañarles y mostrar los diferentes caminos que el alumno puede coger y que tú como maestro vas a estar ahí, no para solucionarle la vida y darle la respuesta correcta, sino para ayudarle a descubrir cuál es dicha respuesta.

Christian Rodríguez Rodríguez

Máster Formación Profesorado, Geografía e Historia, grupo B

COMENTARIO CRÍTICO SOBRE EL TEMA:

AL-ÁNDALUS

Inés Rodríguez Castillo, grupo B.

Laura Goded concretó en su exposición el fruto de un sesudo y minucioso trabajo de investigación. Nuestra compañera utiliza ambos elementos -trabajo previo/exposición-, para analizar el tema Al-Ándalus que ofrecen cinco libros de texto de Historia. Critica, en mi opinión de manera acertada, el tratamiento que recibe este contenido en las publicaciones que, por lo general, se quedan en lo anecdótico o caen en el reduccionismo. Laura argumenta escrupulosamente y llega a conclusiones atinadas, muy ricas en matices. Algunas de las más importantes son:

-Se debería explicar Al-Ándalus a continuación del tema del Islam, sin demora en la programación. El estudio sucesivo de estos temas ayuda a que el alumno hile mejor el discurso de la cultura islámica, aprendiendo en primer lugar rasgos generales que luego aplicará al particular y heterogéneo caso de la Península Ibérica.                

-La ciencia, la literatura, la filosofía, la música, la geografía; son legados capitales de la cultura de Al Ándalus. Constituyen un corpus intelectual de tal importancia para el conocimiento universal que resulta cuando menos grotesco su tratamiento mediante unas cuantas obviedades. Debiera de constituir un capítulo de especial incidencia en los alumnos, exponiendo su valor como cimiento de muchos avances culturales, científicos y tecnológicos de la actualidad.

-Es necesario hacer hincapié en el papel de la mujer en Al Ándalus, en las dificultades o prerrogativas respecto del hombre.

-Resultan estimulantes las actividades de etimología propuestas por Laura. Con ellas, los alumnos aprenden palabras quizás desconocidas para ellos, su origen y relación con otras materias, como la geografía (acequia, albufera, albaricoque,…)

Otras propuestas                                                                           (Inés Rodríguez)

-Los estudiantes deberían conocer con claridad las etapas evolutivas de Al-Ándalus. Por su complejidad, es necesario presentar los rasgos de los períodos más importantes para saber diferenciar el Al-Ándalus Omeya, del de los Reinos de Taifas.

-Resultaría de interés complementario la lectura en voz alta de poemas andalusíes, algunos muy evocadores y de fácil comprensión, como el compendio Poesía Andalusí, en edición de Manuel Francisco Reina. Además, podrían relacionarse con la epigrafía que recubría los palacios y mezquitas más nobles. También se podrían leer y/o analizar fragmentos de textos de geógrafos como Al Idrisi o Ibn Battuta, fundamentales para ampliar la visión del tema, a la par que divertidos libros de viajes.

-Se debe reivindicar el papel del arte andalusí, más allá de la mera ilustración histórica. Una actividad sugestiva constituiría la visita a vestigios de ciudades islámicas cercanas, por ejemplo la de Vascos, en Navalmoralejo (Toledo), explicando sus características más importantes.

-Una opción útil para desmontar artificios -en este caso desmitificar el romanticismo creado en torno a Al-Ándalus- podría consistir en el análisis de reconstrucciones sin fundamento científico, de ciertos monumentos islámicos, en el s. XIX.

-Por otro lado ¿Dónde queda el estudio de una de las principales ciudades andalusíes como es Medina Azahara?

En resumen y para finalizar, una crítica: es exigible mayor rigor y coherencia en los contenidos del tema Al Ándalus en los libros de texto. No se puede despachar una herencia histórica única, un patrimonio de primer orden, mediante algunas obviedades rayanas en el exotismo, cuando no en ramplonas imágenes del cine de cartón piedra. Nuestros alumnos merecen sobre todo respeto, y desde luego un mejor y más preciso tratamiento de la información histórica. Esta se puede enseñar, sin ofender, de manera sugestiva, aunque de nuevo nos topamos con el problema del tiempo…

En nosotros, los docentes, está darles a conocer con solvencia a sus/nuestros antepasados. En ellos, encontrar motivos para sentirse orgullosos, o no, de descender de la esplendorosa Al-Ándalus.

Recomendación serie

Hace unas semanas vi la miniserie (3 capítulos) de "Hijos del Tercer Reich" y me pareció interesante ya que trata la 2ª Guerra Mundial desde la perspectiva del ejército alemán. Un nuevo punto de vista que hace pensar en que no todo es lo que parece.

https://www.youtube.com/watch?v=6VdXrWVvu74

Os dejo los primeros dos minutos de la  serie que muestra de que irá.

Un saludo.

DESARROLLO DEL TEMA ANALIZADO CON OSCAR

TRABAJO HISTORIA ELENA BAREA LUCENA

CAIDA DEL IMPERIO ROMANO; INVASIONES GERMÁNICAS Y PUEBLOS GERMÁNICOS. VISIGODOS.  

Partes del trabajo:

1) organización del currículo de la ESO de la comunidad de Madrid: Según lo expuesto en el BOCM (boletín oficial de la comunidad de Madrid 2007) en cuanto al contenido de historia se quiere tener unas nociones ELEMENTALES del periodo histórico tratado, identificación de procesos de evolución, conocer causas y consecuencias de los hechos históricos, así como interpretar las manifestaciones artísticas y valorar patrimonio cultural.

Mi tema se encuentra dentro de los contenidos del primer curso (1º ESO) expuestos en dos temas distintos: caída del imperio romano e invasiones germánicas dentro del primer tema: Roma y la romanización del Mediterráneo. Y las invasiones germánicas en Hispania: visigodos. El arte visigodo.  Dentro del tema la romanización de la península hispánica.  

Como criterio de evaluación el BOCM  en relación a mi tema dice que hay que adquirir una comprensión básica del periodo visigodo como puente entre la Hispania romana y la edad media.

2) manuales académicos, libros, documentales que tratan mi tema:

-          Video: GODOS. Imperios. Canal Historia

-          García Hernán, David. Historia Universal. XXI capítulos Fundamentales. Editorial: Sílex (2007). Págs.: 204-213

3) desarrollo del trabajo

-          Presentación de libros de textos y editoriales:

Ciencias Sociales. EDELVIVES. 2000

Ciencias Sociales. OXFORD.2011

Ciencias Sociales. AKAL.2011

Ciencias Sociales. ANAYA. 2010

-          Análisis de contenidos:

Mi trabajo consta de la unión de distintos subapartados de temas diferentes, como ya he explicado anteriormente con referencia al currículo. La crisis y caída del imperio romano que está dentro del tema de Roma; y las invasiones germánicas, pueblos germánicos y visigodos que es un solo epígrafe dentro del tema de la romanización, esto comporta que su extensión es inferior a la de otros periodos históricos y por tanto supone explicarlo en muy pocas clases, dentro del horario escolar.

Con relación al contenido que se aborda en los distintos libros, en cuanto a la crisis y caída del imperio romano es un tema al que se suele dedicar una hoja a lo máximo, exponiendo las causas externas e internas (aunque no en todos los libros) y brevemente el por qué de la separación del Imperio y en un par de líneas la caída de éste. No se consigue transmitir al alumno el proceso lento de crisis y por consiguiente de caída que tuvo el Imperio, es decir, el alumno se encuentra con que existe un gran Imperio pero que tiene una crisis y en cuestión de poco tiempo es eliminado. Además se abusa de las fechas que son a veces irrelevantes; ejemplo: el nacimiento de Teodosio.

Si observamos el tema de las invasiones germánicas y sus pueblos nos encontramos con que en la mayoría de los libros apenas se habla de esto; aunque hay bastante diferencia entre editoriales, desde 4 hojas (muy pocos libros) hasta media página en otros.  De una forma muy soslayada intentan explicar, a veces, las causas de las invasiones y dónde algunos de los pueblos se asentaron. Todo ello con un uso abusivo del mapa europeo para intentar esclarecer algo. En cuanto a las características de estos pueblos, se aprecia que se tratan a groso modo y de una forma muy generalizada, sin explicar primero cuántos pueblos germánicos había o fueron de relevancia y qué los diferenciaba a unos de otros, además nuca estableciendo una diferencia entre bárbaro y germánico.  Además existen problemas de malinformación como incluir a los hunos entre los pueblos germánicos más violentos cuando se sabe que era un pueblo procedente de Asia central.

Sin embargo el tema de los visigodos suele ser más amplio, ya que afecta directamente a la península Ibérica. En la mayoría de los libros sí se explica el por qué de la presencia de los visigodos en la península (los pactos que hubo con el Imperio Romano, por ejemplo) y que era un pueblo romanizado. Se explican algunas de sus costumbres aunque las actividades económicas que desempeñaban se dan muy por encima y en ningún momento intentan esclarecer el motivo de la decadencia del comercio. En cuanto a la organización política la muestran siempre de una forma farragosa y liosa que lleva al alumno a tener un verdadero caos en la cabeza, siendo importante para entender el principio del feudalismo y de las relaciones siervo-señor. Si nos fijamos en el cambio de religión, el libro de EDELVIVES lo trata de una forma profunda y dedica bastante de su contenido a ello, mientras que el resto de libros lo trata de una forma más sencilla pero todos sí hacen hincapié en el arrianismo y en el cambio de Recaredo. Sin embargo la caída del reino visigodo es algo que se queda sin resolver en algunos libros y otros no dan una causa concreta sino conjeturas. Y ya terminando con el arte, si bien aparece en el currículo como obligatorio darlo, en el libro de EDELVIVES el arte visigodo no aparece y en el resto se le dedica un párrafo, siempre poniendo de ejemplo San Juan de Baños, pero sí que dan importancia a las letras, como por ejemplo la creación de las Etimologías de San Isidoro de Sevilla.

Para terminar, el pueblo de los merovingios solo se nombra como antecesores del Imperio Carolingio sin dar mayor relevancia.

-          Conclusiones generales del contenido:

Como conclusiones generales a todo lo explicado se pueden sacar que hay gran diferencia de contenido entre las editoriales. Pero sí es cierto que ninguno lo trata de forma completa, lo que para uno es importante para otro ni aparece, esto hace que la “mano” del profesor tenga que estar de una forma constante llevando los contenidos que se imparten. También que hay una gran confusión con algunos temas como por ejemplo la diferencia entre los distintos pueblos germánicos/barbaros, la estructuración político-social del reino visigodo, la caída del reino visigodo, etc. Sí está claro que el tema del  arte es algo que pasa desapercibido para las editoriales, pues no se le dedica más que un párrafo en total. Y por último que faltan cronologías en general que ayuden al alumno a situarse en el tiempo, como en el caso de la crisis y caída del imperio romano o todo el reino visigodo y los cambios que hubo dentro de él. A su vez recalcar que hay un uso abusivo de mapas que no sirven para nada si no se trabajan.

-          Critica de las actividades:

La mayoría de las actividades son simplistas y sin ningún tiempo de utilidad para el alumno. En todos los libros aparecen actividades de simplemente revisar lo leído y copiarlo o las absurdas restas entre algunas fechas. También he observado con relación al tema visigodo la lectura de textos con un léxico rebuscado (sínodo de obispos, preclaro, nación gótica, etc.) que no hacen más que complicar la labor del estudiante. Sin embargo en el libro de EDELVIVES, quizás por su mayor extensión en el tema y así mayor numero de actividades, hay algunas en las que se invita al alumno a pensar, como por ejemplo que le suscita la palabra bárbaro o de dónde creen que viene.

-          Propuestas de mejora, complementos,...

En relación a mi tema, si yo fuera la profesora, haría hincapié en entender mejor la crisis del Imperio Romano, para que los alumnos comprendan que fue un proceso lento y producido por múltiples causas que se van relacionando unas con otras y que con el paso del tiempo llevó al deterioro y caída del Imperio.

También me centraría en las causas de las invasiones germánicas/bárbaras, que no aparecieron porque sí sino que había un trasfondo, así como recalcar la diferencia que había entre los pueblos germánico/bárbaros, pues aunque se les meta a todos en el mismo “saco” tienen características distintas. Y lo que es también muy importante; que entiendan que estas invasiones fueren el desencadenante del comienzo de la Edad Media, que hubo un cambio drástico en Europa con una nueva concepción de la estructura social (siervo-señor).

En relación con el tema de los visigodos sí que hay que aclarar mejor la compleja situación política, quizás mediante gráficos o cuadros, pero como ya he comentado en el análisis de contenido aparece de una forma farragosa que no hace más que liar al alumno. El arte es un apartado fundamental que aparece en el currículo y que habría que darlo una mayor importancia explicando algo más que un solo ejemplo. Y por supuesto explicar cómo y por qué se acabó el reino visigodo de una forma clara y no dando a entender que un día gobernaban los visigodos y al otro los musulmanes.

En cuanto a los recursos didácticos el mapa siempre es una ayuda, pero hay que trabajarlo; con poner un mapa no se esclarece nada ya que los alumnos pueden mirarlo unos segundos y pasar de largo. También intentaría plantear preguntas para pensar, como por ejemplo: ¿Qué opináis de la elección que hacían los germánicos de sus reyes? ¿Lo veis justo? O ¿Qué habrías hecho en el lugar de Roma si un pueblo germánico os pide auxilio? ¿Arriesgaríais a dejar entrar a un posible enemigo a vuestro territorio? Para saber más se podría mandar algún pequeño trabajo de búsqueda, como por ejemplo quienes fueron los reyes visigodos, alguna característica principal de cada uno...y por último también se podría valorar el llevarlos al Museo Arqueológico de Madrid, siempre relacionándolo con más temas que estemos dando, para ver alguna pieza de arte.

Mi aprendizaje: La importancia del método

Cuando reflexiono sobre la clase de ayer lo primero en lo que pienso es en el método, en la importancia que tiene seguir una serie de pasos para llegar a un fin -vídeo o lo que fuere-, que es vuestro, pero también es mío y donde, por tanto, vuestro éxito es el mío (o viceversa). Método es un término que dice mucho y dice poco al mismo tiempo. Es muy indefinido y no hay recetas mágicas. Pero te marca una ruta, un camino que te va acercando al objetivo final. En la aplicación de cualquier método hay dos factores que me parecen esenciales: 1) establecer pasos/tareas a muy breve plazo y 2) saber que sólo con esfuerzo se consiguen las cosas. Y hacer, hacer, hacer, lo que en vuestro caso se traduce ahora en leer, investigar, pensar, etc. Más adelante hacer será comenzar a ejecutar y poner en práctica todo esto.

Hay un dinámica emocional dentro del Máster que no os ayuda en nada. Muchos de vosotros, los alumnos del MFP, estáis enfadados, disgustados o decepcionados con lo que se está haciendo en esta parte del Máster. Lo digo principalmente por lo que pude detectar en vuestro sorteo de centros y por algunas conversaciones que he mantenido con alumnos de Historia a los que conozco de años anteriores, no tanto por la clase. La cuestión o el debate para mi no es si lleváis razón o no. Lo esencial es que la negatividad se suele transformar en resistencia y con esto es más difícil ver las cosas buenas que os podéis llevar del MFP, que algo habrá, digo yo. Y hoy es el MFP pero mañana pasará algo similar con el sistema de oposiciones, con la institución que os contrate, con los padres o con vuestros propios alumnos. Entiendo que tal dinámica no os apoya a la hora de conseguir algo que es decisivo para ser un buen profesor: ser feliz con la actividad que desarrolláis, que principalmente será ayudar a los demás antes incluso que enseñar, que es un paso posterior.

¿Qué os parece si hacemos un miniseminario de 10-15' en torno a esto el próximo jueves después de clase? Por supuesto es completamente opcional, lo que no quiere decir que no sea importante.

Beca de Posgrado en Argentina

Me ha llegado esta información sobre becas de posgrado en Argentina relacionada con el ámbito de la formación. Aquí os dejo el link:

http://www.fundacionluminis.org.ar/becas-formador-de-formadores/

Saludos,

Sólo es el principio

Os dejo aquí el trailer de un documental relacionado con la educación, aunque no esté directamente ligado a la Historia creo que puede ser interesante, a ver si os gusta.

Un saludo

Análisis de los libros de texto: EGIPTO

ANÁLISIS DE LOS LIBROS DE TEXTO,

EGIPTO

Inés Rodríguez Castillo, grupo B.

La comparativa de contenidos referentes al tema “Egipto” se ha elaborado a partir del análisis de cinco libros de texto de diversas editoriales:

1. Vicens Vives (1ª edición 2007).                   6 páginas.

2. ECIR EDITORIAL (2002).                        10 páginas.

3. SM Proyecto Secundaria (2007).                2 páginas.      

4. ANAYA (2007).                                            3 páginas.

5. EDELVIVES (1996).                                   5 páginas.

Como se advierte, el número de páginas que cada libro dedica al tema de Egipto difiere mucho dependiendo de la editorial. Llama la atención esta divergencia en la extensión: mientras que ECIR EDITORIAL dedica diez páginas al tema, SM solo utiliza dos. ¿Cómo saber donde está el termino medio?

La comparativa realizada pretende valorar los contenidos mínimos que debiera recoger cada libro de texto. Para juzgar con mejor criterio, se han tenido en cuenta una serie de variables:

A) Los contenidos contemplados en el curriculum estatal otorgan gran relevancia al río Nilo, al sistema de gobierno en Egipto (los escribas) y a la supervivencia después de la muerte (dioses y templos).

B) Se ha elaborado un índice de contenidos mínimos para facilitar la comparativa entre los textos:

1. El río Nilo como eje articulador de un país.

2. El Egipto de los faraones. La sociedad.

3. La religión y la vida de ultratumba.

4. Las manifestaciones artísticas.

C) Al final de cada apartado anterior, se realizan una serie de críticas constructivas con la intención de suprimir o ampliar aspectos de contenido de los libros.

D) La comparativa termina con el incremento de dos aparatados. El primero, en el que se enumeran aspectos sobre los que se debería incidir más a la hora de dar clase. El segundo es una propuesta de actividades para hacer en el aula:

5. Se debe dar más importancia a…

6. Actividades.

A continuación se presentan los resultados por temática, fruto de la comparativa realizada:

B) Según el índice de contenidos mínimos:

1. El río Nilo como eje articulador de un país.

La mayoría de las obras presentan un eje cronológico, dando importancia a las crecidas y a la ubicación del país en el mapa, presentada esta última de manera muy clara en la editorial SM P. Secundaria. En Vicens Vives se enfatiza igualmente la importancia del Nilo como punto vertebrador de la actividad general del país (se incluyen imágenes y explicaciones ilustrativas). ECIR EDITORIAL concede gran importancia a la agricultura y los tipos de productos obtenidos. Sólo la editorial ANAYA  dedica un pequeño apartado al comercio exterior presentando un mapa y una mínima explicación al respecto. En EDELVIVES resultan útiles los apartados de “Sabías que…”, pues añaden información complementaria al texto.

Algunas críticas al contenido general de los manuales son las siguientes:

-Existen libros que omiten la organización los pueblos egipcios antes de la unificación de Narmer.

-Es imprescindible reseñar también la ubicación del país, no sólo en el continente africano, sino también en el Mapamundi.

-La definición de nociones como delta o crecidas sería beneficiosa para situar el contexto, pudiéndose relacionar con la asignatura de Geografía.

-Algunos textos explican en apartados distintos las crecidas y la economía del país. Se deberían presentar relacionados, pues son dos conceptos que van de la mano.

-Debería descartarse la presentación de la economía a partir de listas interminables de productos. Algunos textos caen en este reduccionismo.

-Por último, resulta necesario especificar el cometido de los agricultores mientras no trabajaban la tierra, su dedicación medio año a la construcción y la otra mitad a las labores agrícolas.

2. El Egipto de los faraones. La sociedad.

Casi todos los libros presentan la figura del faraón como jefe supremo de la sociedad, aunque no en todos se menciona el tipo de monarquía: hereditaria. Muchos de ellos presentan la sociedad estamental, más o menos definida. Vicens Vives pormenoriza la vida cotidiana de los egipcios ilustrada por medio de imágenes. ECIR EDITORIAL concede más importancia a las etapas históricas del país. ANAYA incide en la relación entre poder político y religioso, describiendo la figura del faraón como un dios. EDELVIVES si detalla el concepto de monarquía hereditaria.

Algunas críticas:

-Se debería resaltar más el papel de la mujer en la sociedad, así como el de los esclavos.

-De nuevo se hace necesaria la explicación de conceptos como: monarquía hereditaria, ser libre, estar ligado a la tierra,…

-Por lo general, las imágenes, o son demasiado pobres y no están identificadas

mediante una cartela, o resultan excesivas por su aglomeración de letreros.

-Se debería incidir más en la importancia de las fuentes que han permitido el conocimiento actual de una civilización milenaria.

-Sería deseable revelar el tipo de material utilizado en cada construcción. Las pirámides se erigían en piedra porque estaban destinadas a perdurar en el tiempo, en cambio palacios y casas del pueblo estaban hechas de adobe. Es por esto por lo que se conservan escasos restos de estas últimas construcciones.

3. La religión y la vida de ultratumba.

Por regla general los libros de texto se conforman con enumerar los dioses generales del panteón egipcio. Con mayor o menor extensión se narra la vida de ultratumba y las construcciones funerarias. En Vicens Vives resultan muy ilustrativos los esquemas visuales de templo y pirámide. ECIR EDITORIAL se centra en el rito del funeral y el proceso de embalsamamiento. ANAYA incluye el apartado de pirámides y templos junto con otras manifestaciones artísticas. Por último, EDELVIVES habla del paso del politeísmo al monoteísmo de Akenaton.

La crítica que mantengo se refiere a la ausencia de fijación de conceptos importantes, a saber:

-Es preciso incluir el término politeísmo y su definición.

-Se debe incidir en la fuerte conexión del poder político con el religioso.

-En la enumeración de los dioses se echa en falta la enunciación de sus atributos y relaciones; concretar su función práctica, como la utilidad de propiciar las cosechas.

-Explicar el por qué de las construcciones monumentales: su protección de la vida en el más allá.

-La función económica de los templos como uno de los pilares que mueve la economía del país. En muchos libros esta función se obvia.

-Utilización errática de términos artísticos. Si se utiliza el término de sala hipóstila, ¿por qué no utilizar también el de sala hípetra? Si resultan demasiado específicos para los chavales, mejor no incluir ninguno en el texto.

-Insistir en la diferencia de los enterramientos por clases sociales y por etapas históricas.

4. Las manifestaciones artísticas.

En casi todos los libros se menciona algo referente a este apartado. Algunos separan las artes o definen las características formales de las mismas. SM P. Secundaria define tanto la escultura como la pintura como artes que “se caracterizan por la rigidez y la falta de expresividad.” En Vicens Vives no se hace referencia a la pintura o la escultura y no se explica la arquitectura desde un punto de vista estético.

Críticas:

-Descontextualización de pintura y escultura. Dichas artes no se relacionan con la arquitectura y no se estudia su utilidad.

5. Se debe dar más importancia a… (Apartado general con algunos cambios propuestos)

-La jerarquía del Nilo como eje vertebrador del país.

-Información sobre la dimensión temporal, especificación de períodos históricos.

-Profundización en áreas o disciplinas relacionadas: medicina, escritura (y su desciframiento), ciencia, educación,…

-La dimensión del arte.

-Una mejor redacción y claridad de contenidos.

-El uso de las fuentes como base del conocimiento actual, como explicación de lo que sabemos: arqueología, escritura, arte,…

-Dar a conocer nuevos descubrimientos arqueológicos o científicos…

6. Actividades:

Se censuran las actividades de los libros carentes de contenido y/o utilidad. Se proponen tres actividades para realizar en el aula:

1-Elaboración de una pirámide social al objeto de clarificar el complejo entramado de estructuras sociales, y sus interrelaciones, en el antiguo Egipto.

2-Trabajo de investigación por grupos o parejas. Cada grupo se encarga de buscar información sobre un dios y lo dibuja con sus atributos principales. Más tarde, se colocarán todos los dioses en sus templos a lo largo del Nilo, en un mural confeccionado con anterioridad por el profesor y cada grupo expone su trabajo ante los demás. Objetivo: identificar y saber diferenciar los principales dioses y sus atributos.

3-Lectura e interpretación del libro de los muertos. Objetivo: conocer la importancia esencial de la vida de ultratumba para los egipcios. Familiarizarse con la estética egipcia y saber valorar su actividad artística.